3.鸡足山的遗愿
第三个驴友是僧人静闻,他是最懂徐霞客的驴友,但也因此下场最惨。
静闻是南京迎福寺的一名和尚,徐霞客后期的万里之行途中,静闻加入,在徐霞客眼里,这位和尚是一位可以交心的驴友,因为他是一个有理想的人,他的理想也要用旅行来实现---将自己20年刺血写就的《法华经》送到鸡足山。 ![]()
自从静闻加入,徐霞客万里跋涉的旅途就开始有了温暖的颜色,这种颜色叫做:有你,旅途便不会寂寞。
在浙江西永新境内的山峰上,徐霞客和静闻各坐在一块峰石之上,一边望着妙不可言的满天晚霞,一边分一块饼吃。
在桂林城北山顶静室里,徐霞客和静闻卸下负重,互相为对方拍去旅途中沾染的灰尘,舒服惬意的躺在椅子上,面朝如画般的西山,一边畅聊一边饮酒饱餐。
在湘江之上,客船中的两人点烛泡茶,换书而读,徐霞客看静闻的经书,静闻欣赏徐霞客的游记,读到有趣之处,相互诵读,抚掌赞叹。
如果不是强盗袭击,徐霞客和静闻大概会一直相伴下去,但湘江之上,静闻因拼死护住《法华经》而受伤,到了南宁崇善寺时生命已垂危,不久之后,静闻在寺内圆寂,离开了人世。
徐霞客悲伤至极,肝肠寸断,一连写下六首《哭静闻禅侣》, "含泪痛君仍自痛,存亡分影不分关"。 ![]()
但斯人已去,阴阳两隔,眼泪已无济于事。 徐霞客记起静闻生前最挂念事:我志不得达,死愿归骨于鸡足山。 徐霞客打算替自己的这位驴友实现愿望,徐霞客擦干眼泪,继续旅程,背上他的经书和骨灰匣,历时一年,终于将这位挚友的骨灰安放在鸡足山悉檀寺。 离开悉檀寺时,徐霞客仰天长啸,送别这位旅途知音:黄菊泪分千里道,白茅魂断五花烟。
4.守护神最后一位驴友,非常特殊,她从未出游,但徐霞客的所见所闻她都了如指掌,而且,徐霞客的一切旅途开销,都是她无私支持。
万历二十九年(公元1601年),十五岁的徐霞客参加童生考试落榜,这本来是一件让父母震怒、家族蒙羞的事情,但是母亲却毫不在意,反而安慰儿子说:没事,你志不在此,所以不要放在心上。 ![]()
徐母很早就察觉到,她这个儿子注定与科举无缘,这倒不是徐霞客脑子笨不适合读书,相反,据先生们说,他非常聪慧,能举一反三,就是对四书五经不太热情。
这在徐母的预料之中,自从几十年前唐伯虎作弊案震动整个大明朝的时候,与唐伯虎一起受罚的徐经就被终身禁考,自感冤枉无处申诉,最后抑郁而死,所以徐家后代都对科举深恶痛绝,整个家庭弥漫着厌考的气氛。
徐霞客的父亲便是例子,让徐家靠科举光大门楣看来是不可能了,但在明朝,科举做官是唯一的正途,那么徐家的光大之路究竟在哪里呢?
徐母十分担心儿子泯然一生,直到私塾先生们向她告状,说徐霞客不是个好学生,不在私塾里坐着,却喜欢往外跑,读闲书,还会问一些稀奇古怪的问题,写一些莫名其妙的东西。
更不能容忍的是他立的志向,不是为生民立命,为往圣继绝学。
而是:丈夫当朝碧海而暮苍梧,乃以一隅自限耶?
通俗的说,就是要成为天下第一背包客。
送走告状的老师,徐母思索良久,此时丈夫已经过世,她靠开织布行经营整个家庭,她叫来了徐霞客,问了他一个问题:
你的志向是出游吗?
徐霞客点了点头。
我给你做了个帽子,就叫远游冠吧。
徐霞客惊呆了,但当他看到母亲和善解人意的笑容,和坚毅的表情,他明白母亲没有开玩笑,他压抑着内心的激动,用颤抖的手接过帽子,跪在地上对母亲深深的磕了下去,他知道这句话代表着什么:你可以不科举,也可以不用照顾我,我会管好家庭,用我的余生支持你实现自己的梦想。 ![]()
老师告状时说的徐霞客那个不成体统的理想,让徐母感觉到了一种难以言喻的欣慰,她整日担心儿子的前途,如今她第一次认识到,自己的这个儿子非同寻常,将来一定能成就一番事业。
做远游冠的时候,徐家母亲也不知道儿子追求的到底是什么,以及之后会怎么样,但是她比儿子自己还要坚信他能成就一番前无古人的事业。
凭借的,是对儿子的了解,虽然出游从来就不算一项事业,但儿子这个人向来非常的认真,是个会为自己选择负责的人,她决定赌一赌。
后来的事实证明,徐母的决定是无比正确的。
5.结语英国科学史家李约瑟看完徐霞客游记,曾极度怀疑徐霞客是一个穿越者:他的游记读来并不像是17世纪的学者所写,倒像是一位20世纪的野外勘测家的考察记录。
李约瑟的另一句话也解释了仆人王二一直以来的疑惑——好好的出去旅游,为什么非要钻洞?
"他不但在分析各种地貌上具有惊人的能力,而且能够很有系统地使用各种专门术语进行纪录分析。"
徐霞客不仅仅是旅游,更是在专业的进行科学勘测。
而顾行和静闻,应该会非常佩服徐母的判断,旅行是徐霞客的爱好,但这个人对待自己的爱好,认真刻苦的连命都可以不要。
以大多数人的努力程度之低,根本没资格抱怨无法从事最爱的事业。 ![]()
徐霞客生前并不出众,最后因常年旅行导致两足俱废,临死前仍抱着在出游带回的奇石和自己的游记,他的死没有掀起任何波澜,时人谈论,他只是个不是科举荒废人生的"怪人"而已,
但历史长河滚滚向前,他留下的笔记,随着岁月流逝却越发光芒万丈。
20 世纪初,梁启超在《中国近三百年学术史》中指出: "盖以科学精神研治地理,一切皆以实测为基础,如霞客者真独有千古矣”。
2011年,国务院常务会通过决议,徐霞客写下游记第一行字的日子,定为中国旅游日。
当然,徐霞客已经永眠,后世的荣光,已经与他无关。
二十岁开启旅程,至死方休。即使没有后世评价,他的一生早已足以,正如他临终时微笑着说:此生,无憾!
作者:我方特邀作者海焰
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