浙东秘境---六诏探踪王羲之

青山绿水

艺术文化民俗风情2020-10-29 14:09:06

浙东秘境---六诏探踪王羲之

群峰绕屋水临门，第一名山六诏村。

典午流风追晋代，右军遗庙拜荒原。

茂林修竹鹅谁换?白石清泉砚尚存。

胜境适为生长地，武陵何用觅桃源。

清代奉化诗人孙达写的这首《剡源九曲》，在奉化城西25公里，今属溪口镇。一条源于古剡县(今嵊州新昌)的剡源溪曲折逶迤，山川相缪，流水急湍，各呈异趣。成书于元至正二年(1342)的《四明续志》详列“剡源九曲”，即自源头至溪口的“一曲六诏”曲跸驻”“三曲二湖”至“九曲公棠”的九个名胜古迹。而其中“一曲六诏”，正是王羲之在此隐居的遗迹所在，诸多文人学士曾来寻古探踪，其中鄞籍史学家全祖望也写有“溪流泻碧玉，蜿蜒出山麓。山溪雨蒙蒙，遗音在山谷”的怀古诗篇。

自溪口溯源而上，公路平坦而曲折，古村、古桥、古寺在溪畔绿荫中隐现，20公里至六诏村，此地山高岭峻，村北撞天岗风凰尖屹立巍然，溪南卫山头時列如屏。宋代时此地称“陆照离新昌剡界岭仅5公里，住500余户，近2000，以毛、应、陈孙为主姓，聚居公路两旁。由于地处三县交界，竹筏直通村中古道向四明、天台腹地延伸，故昔曾有“六诏市”“小宁波”之称。六诏”之名，大约始于元代，陈沆的《剡源九曲图记》道“水一曲而为六诏，晋右将军王公逸少隐居其间，诏六下而不起，地由是名。后人为之立庙，有砚石存焉。

经村民指引，在六诏村西2公里的晚香岭村，溪畔古道边绿树从中，尚存王羲之曾在此隐居和后人建祠的遗迹，残存的断垣和鹅卵石古道曾有昔日书圣留下的痕迹。

据《晋书・王羲之传》和《奉化县志》等记载，东晋永和十ー年(355)，50多岁的王羲之，因受会稽郡刺史王述排斥，愤然辞去“右军”之职，从会稽城内迁居剡之金庭，此后隐迹山林，以书画赋诗教育子孙而度过余生。据传说和记载，他曾在剡源晚香岭建别业，在此写字牧鹅，晋穆帝六次诏书请他回朝不返，故此地名日“六诏”，而从六诏至金庭，有“十八道弯”的十余里古道相通。

又据史载，浪迹江南的南宋女词人李清照，为寻访羲之遗踪，曾寓居六诏，元代的鄞县文土袁桷和清代全祖望都曾有记，于是晚香岭的右军祠也应运而生，当年祠内的楹联是：

山色壮四明，看此地岭含万象;

书名高二晋，愿先生笔扫千军。

据说后来一次洪水，冲走祠庙的石砚。1988年时该砚又在溪边被发现今藏溪口博物馆。

为探访这块数百年前已经有记载的“右军砚”，我们又从剡源六诏到了溪口，果然在溪口博物馆见到这块高50厘米、宽深各70厘米的黄白色天然块石朝上一面的中间刻有一对脚印状的砚台，上方还刻有“右军遗迹”四个10厘2米见方的大字，左边的小字为“伴我山民志”。

原来，这是清代乾嘉间(1736-1820)奉化著名书法家毛玉佩(号伴我山民)按古人记载重制的“右军砚”。此方石砚，更使留踪六诏的王羲之多了几分神秘。清代诗人阮国的《刻源六诏》诗，道出了后人对书圣遗踪的倾慕之情：

山游寻逸少，恍值惠风天。砚石蜗书字，沙平石露挙。

群鹅随羽化，孤鹤伴云眠。结屋容栖隐，邻兹墨沼边。

供稿：毛朝晖／图 (杨古城 王介堂 鲍贤昌) ／文